[谢绝麻木之徒]
我非常诚挚的转载这篇这个帖子,诚挚!!!
尽管我认为它里面的有些观点过激!
在这个实利主义的社会,
有些事情非常难,我不知道自己会不会退缩,
但如果大学时候都不敢,什么时候敢?
你的锐气呢?
你那所谓的激昂和不可一世呢?
用在哪里了?
你的生活就是工作找钱等死吗?
看看现在的大学生,
是不是只敢在自己的博客里喷了?
我努力对我的国家尽到责任,
我在做的不是在这里愤,我知道自己要干什么!
责任不只是政府的,就像腐败不只是当官的!
别张口就骂腐败,有种先想想你自己!!
台湾有这么一所学校,学生年龄在15-18之间,每年三千多学生中,因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。学校没有工人,没有保卫,没有大师傅,一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制,三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业,没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸招聘广告上,经常出现"只招忠信毕业生”字样。
以下是校长高震东在国内的讲演:
同学们,你们说“天下兴亡”的下一句是什么?(台下声音:“匹夫有责”)──不,是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分,那不等于没加吗?“天下兴亡,匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”,我是这样教我的学生的。所以说,现在我们大陆教育办得不好,是我高震东的责任,只因为这样,我才回祖国专门举办道德方面演讲。(掌声)“以天下兴亡为已任”是孟子思想。
禹是人,舜是人,我也是人!他们能做到的,我为什么不能呢? “天下兴亡,我的责任”,唯有这个思想,我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说:学校秩序不好,是我的责任;国家教育办不好,是我的责任;国家不强盛,我的责任……人人都能主动负责,天下哪有不兴盛的国家?哪有不团结的团体?所以说,每个学生都应该把责任拉到自己身上来,而不是推出去。我在台湾办学校就是这样,如果教室很脏,我问“怎么回事?”假如有个学生站起来说:“报告老师,今天是32号同学值日,他没打扫卫生”。那样,这个学生是要挨揍的。在我的学校,学生会这样说:“老师,对不起,这是我的责任”,然后马上去打扫。灯泡坏了,哪个学生看见了,自己就会掏钱去买个安上,窗户玻璃坏了,学生自己马上买一块换上它──这才是教育,不把责任推出去,而是揽过来。也许有些人说这是吃亏,我告诉你,吃亏就是占便宜,这种教育要牢牢记在心里,我们每个中国人都要记住!
学校更应该训练学生这种“天下兴亡,我的责任”的思想。校园不干净,就应该是大家的责任。你想,这么大的一个校园,你不破坏,我不破坏,它会脏吗?脏了之后,人人都去弄干净,它会脏吗?你只指望几个工人做这个工作,说:“这是他们的事。我是来读书的,不是扫地的。”──这是什么观念?你读书干什么?读书不是为国家服务吗?眼前的务你都不服,你还能为未来服务?当前的责任你都不负,未来的责任你能负吗?水龙头漏水,你不能堵住吗?有人会说:“那不是我的事,那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样:打开水龙头后,发现没水,又去开第二个,第二个也没有,又去开第三个 ──这样的学生,在我学校是要被开除的!连举一反三都不懂,第一个没水,第二个会有吗?你就没想到水会来吗?人无远虑怎么能行?作为一个干部,作为一个人,都要想到后果,后果看得越远的人,越是一个成功的人。一个只管眼前,不顾将来的人,不是一个好干部,不是一个有用的人。水管不关,来了水后让它哗哗哗满池子去流,仍不去关注:“反正是国家的水,不是我的自己的!”──浪费国家的,就是“汉奸”!你为什么浪费国家的水?你为什么浪费国家的资源?我每天洗脸都为国家省一盆水,一年省多少水,你算算,你们学校六千多学生,每个每天节省一盆水,一年省多少水?省水就是省电,就是节省国家资源。爱国可有两种,一种是积极爱国,一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富,消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书,你还浪费国家的财富,你良心何在?你上大学都如此,怎么能期望于中学生、小学生呢?怎么能期望于一般老百姓呢?你高级知识分子都不爱国,怎么能让老百姓去爱国呢?从自己身边做起,我们国家才有希望──这就是“天下兴亡,我的责任”积极负责的道德观念,这就是道德教育。
另一点,我们要有“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗?没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶,集小善则为大善。培养良好的道德,是从尊敬老师开始的,是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的,而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候,我和师大校长一块出来,礼堂里有很多废纸。我说不要捡,要等下午学生自己捡 ──同学们,谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事,请先把自己脚下的纸屑捡起来──这就是我的教材”。好的,同学们捡起自己脚下的废纸,这就爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。
第一个,美国有个“福特公司”,福特是一个人,他大学毕业后,去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高,当前面几个人面试之后,他觉得自己没有什么希望了。但既来之,则安之。他敲门走进了董事长办公室,一进办公室,他发现门口地上有一张纸,弯腰捡了起来,发现是一张渍纸,便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前,说:“我是来应聘的福特。”事长说:“很好,很好!福特先生,你已被我们录用了。”福特惊讶地说:“董事长,我觉得前几位都比我好,你怎么把我录用了?”董事长说:“福特先生,前面三位的确学历比你高,且仪表堂堂,但是他们眼睛只能“看见”大事,而看不见小事。你的眼睛能看见小事,我认为能看见小事的人,将来自然看到大事,一个只能“看见”大事的人,他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以,我才录用你。”福特就这样进了这个公司,这个公司不久就扬名天下,福特把这个公司改为“福特公司”,也相应改变了整个美国国民经济状况,使美国汽车产业在世界占居鳌头,这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。大家说,这张废纸重要不重要?看见小事的人能看见大事,但只能 “看见”大事的人,不一定能看见小事,这是很重要的教训。
第二个渍纸的故事,当本届亚运会在日本广岛结束的时候,六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹:“可敬,可怕的日本民族!”就是因为没有一张废纸,就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日***升国旗的镜头,当人们散去,满地废纸,到处乱刮!外国人一看当然会这样认为:你们中国此时要同日本比,差得远呢!大家不要总是说:我们国家地大物博,有137枚金牌──这都没用,咱们的道德水准还没上来,还差得远!大家说这些废纸重要不重要?所以说,我让大家捡起一张废纸,这就是爱国的开始。万事从小事做起。美国太空3号快到月球了,它却不能登上去而无奈地返回来,为什么?只是因为一节30块钱的小电池坏了,他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了,几亿元报废了!天下有大事吗?大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的?都是一节油管不通,一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死,哪个是全身完全溃烂死掉的?都是肝坏了,或心脏有毛病,等等一个小器官不正常而死的!──同学们,从现在开始,你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育目的就是这样,就是要看你怎样同老师相处,怎样与朋友相处,这就是教育的目的。从古至今,中国的教育才是最伟大的教育,你把西方的教育看作是最先进的教育,那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说:“我们国家的教育是彻底失败的,我们把人教成了肉机器,我们要向东方学习人文教育!”所以说,我们祖国的教育是世界上最伟大的教育!(掌声)孔子告诉我们:学而不思则罔,思而不学则殆。一个学生要不断地学,不断地想,不断地做,这就是真正教育,这就是中国教育精髓所在。
再一个,我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了,能叫中国人吗?吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化,是文明的行为。我去美国,偶尔吃他们的西餐,他们一上西餐我就说:“请给我拿筷子来。”他们问我:“吃西餐都用刀*,你为什么用筷子?”我说筷子是文明的象征,而你们的刀*是野蛮标志,所以我不用。筷子可切、可**、可削、可夹、可戳,无所不能,而你们的刀*笨重至极,象杀人的武器。(掌声)学生要吃烧鸡,我说可以,如果他说要吃“肯炸鸡”,我要揍他,他说吃面包夹豆腐乳,可以,他说吃“汉堡”却不可以。你可以吃碉堡,但不能吃 “汉堡”。这就是中国的民族精神教育!外国只是机器、枪炮比我们强,吃的能与中国比吗?吃外国人的东西只是种怪心态,可卑啊! 我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师,专门教我的学生学说外语。我有一个留美班,他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话: “中国人学英文是我们的国耻行为,学英文是中国最可悲的行为,但我们不能不学,因为别人超过了我们,“敌人”枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学,然后才能打倒他们!超过他们!我们要以夷制夷!非把英文学好不可,所以要咬牙切齿学英文!(掌声)我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶,去伺侯外国人,去做丢尽祖宗八辈人的事!”(掌声)所以,我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说:“同学们,今天我们要学英文了。英文是世界语言,是世界上最美的语言!一个不会英文的民族是一个低等民族,英文太美了!太棒了!”你说这个老师要不要打屁股?所以我总是告诉这些老师:要好好教我的学生,你不要替外国人宣传,变成“汉奸”!要告诉学生雪耻图强,打败列强,这是中国人的希望(掌声)!你们这里不也有英文老师吗?外语系的学生以后不也去教英文吗?上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育,不要上来就替外国吹一场,你们不要认为:传道者只是传英文之道、授英文之业,而要传爱国之道,授英文之业。好,同学们懂得了这些道理,下一步我们就要知道,我们今天的教育是很失败的。因为,我们从小就被教错了。所以,我们要进行为国家而求学问,为社会分工而学技能利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书,为谁读书?你们要反思一下。有些人也许会说,为自己找个饭碗而读书!这是多么卑鄙和渺小,多么无聊和可怜!你绝对不应该单是为找个饭碗而活着!找个饭碗吃饭太简单了!拿个刀子,找个人随便捅一下,绝对一辈子有了饭吃,而且还有人伺侯,还有人为你做饭,睡觉时还有人为你站岗,你的东西一样少不了!那不就解决吃饭了吗?你为什么不干呢?因为我告诉了你,要学好生存的技能,要懂得生命的意义和价值,那里不是创造人类价值的地方!所以,我们要知道读书绝对不是为了自己,读书是为了国家而求学问,所以,我们要告诉孩子们读书、做事要确定一个方向:先做自己应该做的事,再做自己喜欢做的事。
很多人为兴趣而读书,岂有此理!读书有什么兴趣?真正目标不应是兴趣,而是责任,在责任当中找到兴趣,但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事,这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们,你们想想你们从小受到什么教育?尤其是农村子弟,你爹妈是怎么教你的?他们这样告诉你:你要好好念书!你不好好念书,将来就不能出人头地,你必须努力奋斗好好读书,你才有前途,读书是为了你的幸福,读书是为了你的前途!读书一切是为了你!你就是在这种教育下长大的,这就是最错误的教育,这就是最糟糕的教育!所以小孩子长大以后就知道,啊哈,读书就是为了我呀,与任何不相干,为了我的前途,为了我的未来,为了我的希望,你看这个国家还有希望吗?它与国家毫不相干!他喝着国家的奶水,用着国家纳税人的钱,拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩,培养出一批自私自利的老师,你想:这国家会有前途吗?你读书的方向都错了,读书不是为了自己,读书是为了我们的国家,国家需要人才,国家需要干部,国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你?国家是欠你的吗?你能白白吃国家的饭吗?白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗?你凭什么?你对国家有什么贡献?你对社会有什么贡献?有什么牺牲?你一切都 没有,你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了,无所事事,你对国家有什么贡献?国家在期盼着你的贡献,期盼着你的未来,因为有一天你会长大,有一天你会学成,你要为国家做事,所以国家才在你身上投资,让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提,所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的,你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人,你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念,你都不爱国,你怎么要求你的学生爱国呢?所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去,为师范生灌输爱国思想的原因所在!你们爱国,学生自然爱国!如果不爱国,天天发牢骚,天天想转行,天天想下海,那下一代还有什么希望?尤其是学英文的,总想好好学,将来以后到哪个公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官,多丢脸!多没人格,多没气度!(掌声)我这里特别强调的是国家观念。
我常常给我的学生讲一个故事:我们有一天出去旅行,忽然间暴风雨来了。我们没地方避风躲雨,孩子们向前跑,一看前面有个草棚,大家“哗”地冲了进去,一冲进去大雨就来了。大家好高兴,“哇,今天运气不错哟,刚刚找了房子大雨就来了。太快乐了!”大家也不顾虑房子干不干净,有没有人住过,只要有避雨的地方就很满足了。但这个房子在风雨中突然间要倒塌,同学们想尽办法 “扶住它,不能让房子倒塌”。在这种状况下,我很有感慨,同学们,你们说是我们需要房子呢,还是房子需要我们呢?(掌声)我看是我们需要这座房子。
这座房子就是我们的国家,再破再烂是我们的家,再穷再破,是我们的家,我们要爱她!(掌声)你怎么可以羡慕外国人呢?“唉呀,你看外国人多好!我不当中国人,我想当外国人!”那是不对的。我们国家不如别人,我们承认,但是我们有决心,我们会慢慢把它搞好,但我们一定要牺牲自己,有热爱国家的观念。
人人在砍国家、吃国家、拿国家,这个国家怎么会好呢?人人都贪污、腐败,这国家会好吗?外国有个加拿大!中国有个“大家拿”,再大的国家也会被你拿穷了。(掌声)我走到哪里,绝对拒绝招待。我走到哪里吃自己,用自己,坐你的汽车给车钱,住你的旅馆给你旅馆钱,吃你的饭给饭钱,绝对不沾国家一毛钱。我就是要做个示范给你看!(掌声)什么叫爱国,是我们把东西把钱把命给国家,这叫爱国,你总是把国家的东西往家拿,这叫什么爱国?有些人偷国家、拿国家,还拿得津津有味,拿得大言不惭,拿得毫不要脸,这怎么得了?(掌声)
有人说:老师,你让我爱国,我可以爱国,不过,国家在哪里?我找不着!“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”你在国家里头,不知国家在哪。当老师的,国家就是你面前的学生。你往讲台上一站,下边的学生就是你的国家,找国家太容易了。今天我往这儿一站,下面1500人就是我的国家,我必须对你们尽心尽责,就要产生教化作用,影响作用,你就是我的国家,我爱你,就是我爱国,把我的思想传播给你,就是爱国!(掌声)那你以后往你的学生面前一站,那就是你的国家。你不能浪费他的时间,他的生命,你要好好为国家培养下一代,你给他这种爱国思想,你就是一个爱国者,不给他,你就是不爱国,你就是叛国者!(掌声)同学们,将来你也有留学的机会,你要注意到,不要让自己丢了中国人的脸。你别去了不回来,这丢中国人的脸呢!外国人是不会看得起你的。他们会说:你看,这些留学生一点国家观念都没有,这些小亡国奴!人家怎么会看得起你呢?这很丢脸,是很难为情的一件事。
国家对我们来说非常重要,你不到国外不知道“祖国”的重要。一个没有国家的,一个国势很弱的人,实在是太可怜了!太可悲了!所以,我们今天的中国人要自强、自爱,我们要知道爱我们的国家。国家不壮大,你个人再有钱有什么用?再有地位有什么用?你永远不受人尊敬啊!
我今天讲了什么是爱国主义,哪里是爱国主义,处处都是爱国主义!任何一个行为都可以爱国。大家都知道以色列与阿拉伯的战争。阿拉伯和以色列打仗打得正热闹的时候,世界正举行选美比赛,那年以色列小组正好当选“世界小组”。许多电影界的人士都围着她:“小姐签约吧,将来你可以发大财了”,“签约后你名利双收,你何必回国呢,你的国家正在打仗,那么一个小国,随时会被吃掉的!”“你回去多可怕!你现在又有钱,又有名,留在美国吧!”这姑娘却在电视上发表谈话:世界小姐不是我个人想选,我只是让你们知道,以色列是一个优秀的民族,所以我出来竞选。我想让人们知道:地球上有以色列这个国家,所以我要出来竞选。我今天被选上了,就完成我的任务,我也告诉世界:以色列是个优秀的民族,因为我是世界上最漂亮的女人,同时还告诉世界:以色列这个国家正艰苦奋战,希望全世界的人民同情我们,支持我们! 支持我们国家的独立!现在我的国家正在打仗,要钱何用?我们以色列亡国两千年,因为我们文化不亡,所以我们还能建国。今天我要回去,为祖国而战,要钱何用?--她发表完这番谈话,第二天就坐飞机回国了。(掌声)这个消息发表后,全世界的人对以色列刮目相看!哇,以色列人真了不起啊!于是,以色列的军队,军心大振,他们象疯了一样,把阿拉伯的军队打得干干净净!这就是历史上最伟大的七日战争!七天打完!这就是因为一个女孩子的一句话!
所以,同学们,爱国常常在一个微小的地方。“一言以丧邦,一言以兴邦”。我们是受过高等教育的,我们肩负着国家的荣辱啊,人家看到我们就看到国家的希望。同学们,国家的前途是向后看的,个人的前途是往前看的。老师这样一回顾,就知道二十年以后的中国是什么样子,看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象。如果他品德良好,道德高尚,爱国,二十年后国家就有希望。如果看见这个小朋友很爱国,很有礼貌,很有道德,那么三十年后的中国人是了不起的中国人。否则看着他怠惰、自私、傲慢、无礼、没有水准,就知道三十年后的中国就是那个样子。我们今天要雪耻图强,力争做得更好。不要丢了祖宗的脸,不要丢了我们汉唐先烈的脸。
爱国是很具体的。我的学校门口有个标语:离开校门一步,肩负忠信荣辱。推而广之,离开国门一步,肩负全国荣辱。一口痰吐在中国是小事,一口痰吐在外国,你就丢了中国十三亿同胞的脸,因为你代表十三亿中国人,而不是你个人,你千万不要以为,“好汉做事好汉当”,你错了;你做不到;你不够资格当!所以每个同学的一言一举都要注意。高老师回到国内,看到不顺眼的要讲要骂,要批评要建议,但是我离开了大陆回到台湾,不会讲大陆一句坏话。他们问:大陆好吗?我说好得不得了!太大了,太棒了。到了美国就说中国人伟大得不得了,绝对不会丢中国人的脸,一句对中国的批评也没有。但是,回来一定要实实在在地讲话,诚诚恳恳建议。 有的人刚好相反,在国内他屁都不敢放一个,装得那么温顺,那么可爱,一离开中国就大放獗词,把中国骂得一文不值,这就是标准的汉奸王八蛋也!
2006年5月1日
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2006年4月26日
我与你不可交流
和同学去到首都博物馆看了《世界文明珍宝——大英博物馆之250年藏品》展。火爆的程度不言自明,好像从法国文化年开始,每一次这样的展览无有不成功的,曾经极度封闭、自觉被主流社会抛弃的我们想通过这种方式来表达积极融入西方社会的决心和姿态;但对于它们,这些千里迢迢赶来的所谓珍宝们,我们可能只是敬仰和赞叹,却完全不知其为何物,我们已经丧失了能与它们交流的任何可能性。在这次以西方为中心的文明发展展示中,遥远的东方和你还是隔着千沟万壑,不得交流,无论是在时间的纵轴上,还是在空间的横轴上。
时间可以冲刷一切,但有一种叫考古的东西却偏要使它清晰起来,但我们能得到什么?石斧、石凿、石锛、石刀……只能去解读一件件器物的功用,剩下的只是猜想,而关于原始社会的文化思想更是毫无所知。中国,这个世界上唯一从未中断的文明,我们依然阅读着几千年的文字;而西方,却还在编译着一个个抽象的楔形文字,所以古埃及永远保持着它的神秘,他们研究出来的不过只是诸如正面率、建筑形式这些存在的东西,其他的还只能是猜想,法老永远裹着他绚丽的金棺,陪伴他的还是那些我们读不了的关于太阳和星辰的诅咒。
纵向的发展已经让后人不能理解前人的东西,更何况我们这与西方文明并行前进的东方文明。直到公元后第1840年西方殖民者强行叩开了中国的大门,我们才真正开始被迫与西方文明进行交流,交流的基础竟然是我们4000多年完全不同的发展轨迹,我们没有共同的文字语言、我们的政治制度和宗教信仰完全不同,乃至吃饭他们用刀叉,我们用筷子。我们只是被暴力叩开了大门,然后任凭他们烧杀抢掠……当这种交流开始时,西方已经是强势文化,而且注定将要持续几百年的时间,至少到现在,我们一直处在被灌输的位置,所以,还必须承认我们对西方世界西方文明的了解远远大过他们对我们的了解。但就在这种情况下,我们还是不能彻底解读他们的文明!你能说出惠特曼诗歌优美所在吗?不能,你看到的不过是被翻译成中文的惠特曼,这还是真的是惠特曼吗?就像把李白翻译成英文,你还怎么讲什么五言七言,怎么讲平仄押韵!
语言还只是工具性障碍,可语言后面的文化背景又是可以学习了吗,再往后,成长经历、教育环境,所有的东西你我早就分道扬镳,你还企图我如何去理解你?以那个七世纪的萨顿胡头盔为例,它是如此精美,令人惊叹,但它所处中世纪的骑士文化、古堡文化,你了解多少?你可以读书;骑士文化如何酝酿成骑士精神,再发展到绅士风度?你还可以读书;但绅士风度如何融入西方人的血液,像遗传一样成为他们文化的一部分,你又如何解读?可能这就像西方人要了解儒家文化对我们东方人的影响一样是不可能的,而且这种潜移默化的东西我们自己都不能解释。最后的结论就是,这个头盔我们无法理解,它的存在形式对于我们而言可能只是艺术品!
在这个以西方文化为主体的世界,我们肯定被同化了,这是毫无疑问的,但是我们永远不能拷贝别人的历史,这注定了我们对西方文明无法了解,西方对我们更是如此。这次去看大英珍品展,其实就像去了一趟动物园看猩猩,唯一的区别是猩猩让拍照,那些个头盔等等却不让!
时间可以冲刷一切,但有一种叫考古的东西却偏要使它清晰起来,但我们能得到什么?石斧、石凿、石锛、石刀……只能去解读一件件器物的功用,剩下的只是猜想,而关于原始社会的文化思想更是毫无所知。中国,这个世界上唯一从未中断的文明,我们依然阅读着几千年的文字;而西方,却还在编译着一个个抽象的楔形文字,所以古埃及永远保持着它的神秘,他们研究出来的不过只是诸如正面率、建筑形式这些存在的东西,其他的还只能是猜想,法老永远裹着他绚丽的金棺,陪伴他的还是那些我们读不了的关于太阳和星辰的诅咒。
纵向的发展已经让后人不能理解前人的东西,更何况我们这与西方文明并行前进的东方文明。直到公元后第1840年西方殖民者强行叩开了中国的大门,我们才真正开始被迫与西方文明进行交流,交流的基础竟然是我们4000多年完全不同的发展轨迹,我们没有共同的文字语言、我们的政治制度和宗教信仰完全不同,乃至吃饭他们用刀叉,我们用筷子。我们只是被暴力叩开了大门,然后任凭他们烧杀抢掠……当这种交流开始时,西方已经是强势文化,而且注定将要持续几百年的时间,至少到现在,我们一直处在被灌输的位置,所以,还必须承认我们对西方世界西方文明的了解远远大过他们对我们的了解。但就在这种情况下,我们还是不能彻底解读他们的文明!你能说出惠特曼诗歌优美所在吗?不能,你看到的不过是被翻译成中文的惠特曼,这还是真的是惠特曼吗?就像把李白翻译成英文,你还怎么讲什么五言七言,怎么讲平仄押韵!
语言还只是工具性障碍,可语言后面的文化背景又是可以学习了吗,再往后,成长经历、教育环境,所有的东西你我早就分道扬镳,你还企图我如何去理解你?以那个七世纪的萨顿胡头盔为例,它是如此精美,令人惊叹,但它所处中世纪的骑士文化、古堡文化,你了解多少?你可以读书;骑士文化如何酝酿成骑士精神,再发展到绅士风度?你还可以读书;但绅士风度如何融入西方人的血液,像遗传一样成为他们文化的一部分,你又如何解读?可能这就像西方人要了解儒家文化对我们东方人的影响一样是不可能的,而且这种潜移默化的东西我们自己都不能解释。最后的结论就是,这个头盔我们无法理解,它的存在形式对于我们而言可能只是艺术品!
在这个以西方文化为主体的世界,我们肯定被同化了,这是毫无疑问的,但是我们永远不能拷贝别人的历史,这注定了我们对西方文明无法了解,西方对我们更是如此。这次去看大英珍品展,其实就像去了一趟动物园看猩猩,唯一的区别是猩猩让拍照,那些个头盔等等却不让!
2006年3月28日
爱的积极意义及之后
爱一个人意味着了解对方。要了解对方的各个方面——不仅包括美好的一面,还包括其局限、矛盾之处以及缺点。要了解对方的情感、思想,感受他的内心。
爱一个人意味着关心他的幸福。真正的爱不是为了占有,也不是为了束缚。相反,真心相爱的两个人都是自由的。真爱一个人就是关心他的成长,希望他可以尽其所能有所成就。
爱一个人意味着尊重对方。爱一个人,就是将其视作一个独立的人,有自己的价值观、思想和感情,而不会坚持要他放弃个性变成我所希望的他。允许并鼓励他与众不同,做真正的自己,不把他当作东西来对待,也不会利用他来满足自己的需要。
爱一个人意味着对对方负责。这种负责并不是包揽他自己也可以做到的事,也不是操纵他的生活。这种负责是承认你的所作所为会影响到他,他的欢乐痛苦都与你休戚相关。相爱者的确会伤害或忽略所爱的人。从这个意义上说,爱就是要为自己的行为对对方产生的影响承担某种责任。
爱一个人意味着对对方做出承诺。这种承诺并不是完全把自己交给对方,也并不是说这种相爱关系一定要永远不变。这个承诺意味着不论是在宁静快乐时,还是在艰难困苦、失意绝望时,都愿意互相厮守。
爱一个人意味着信赖对方。爱一个人,就是相信他会接受你的关心,接受你的爱,而不会故意伤害你;相信他会被你吸引,而不会抛弃你;相信你们之间的爱是相互的。如果你们彼此信赖,就愿彼此开诚布公,敞开心扉。
爱能够容忍不完美。相爱有时会感到厌烦,有时想放弃,有时感到压力,有时感到羁绊。真正的爱并不意味着永远幸福。爱是一种精神,他能改变人生。爱是一种生活方式,能创造一切,也能改变一切。但是爱并不只为完美的世界所独有,爱本来就是为我们这个不完美、有缺陷的世界而存在的。爱应该是一种能缓解痛苦的精神力量,应该给我们这充满荒谬的生活带来意义。
爱是包容的。爱一个人,就要鼓励对方与他人建立联系。尽管对彼此的爱和承诺不允许你们做出某些行为,但你们的结合也不是全然排他的。
爱又是自私的。只有真正自爱自重、自尊自赏的人,才会爱别人。如果自己空虚,那么能给对方的也只有空虚。如果认为自己是完善的、出色的,那么我就能以自己的充实为对方增光。表达爱的最好方法之一就是与对方一起充分体验自己。
爱一个人要看到对方的内在潜力。爱一个人,就要看到他今后的发展潜力,也要接受他今天的所作所为。认为对方一直会是今天这个样子,我们会令其退步;以对方应该成为的目标去对待他,则会令其进步。
这是我们以前英语课本里的一片课文,觉得不错,所以收藏,但我没有完全摘录,掐头去尾;喜欢这篇短文不是因为赞同其观点,而是因为它太理想了,像共产主义。
当然这里的爱主要指爱情,这绝对是一个自私自利、充满嫉妒的家伙。你老婆躺在别人的怀里,你还会去祝福吗?祝福她找到了真爱?屁话,没抡菜刀就不错了。爱情绝对意味着占有,不是只指男对女,双方都一样;而爱情之外必然充满的是仇恨妒忌的目光。爱情几乎就是你我共体的,难以容忍丝毫的差别,双方努力都要把对方塑造成自己认为理想的状态,所以一段的甜蜜后将是无休止的冲突,而所谓宽容带来只能带来隔阂;然后是客客气气的过一生,偶尔的激情只是点缀,或者干脆拜拜,留下回忆也不错。所以爱情太难,坚守爱情就更难了。
算了,是我没找到爱情的“真谛”,但我喜欢这篇文章。
爱一个人意味着关心他的幸福。真正的爱不是为了占有,也不是为了束缚。相反,真心相爱的两个人都是自由的。真爱一个人就是关心他的成长,希望他可以尽其所能有所成就。
爱一个人意味着尊重对方。爱一个人,就是将其视作一个独立的人,有自己的价值观、思想和感情,而不会坚持要他放弃个性变成我所希望的他。允许并鼓励他与众不同,做真正的自己,不把他当作东西来对待,也不会利用他来满足自己的需要。
爱一个人意味着对对方负责。这种负责并不是包揽他自己也可以做到的事,也不是操纵他的生活。这种负责是承认你的所作所为会影响到他,他的欢乐痛苦都与你休戚相关。相爱者的确会伤害或忽略所爱的人。从这个意义上说,爱就是要为自己的行为对对方产生的影响承担某种责任。
爱一个人意味着对对方做出承诺。这种承诺并不是完全把自己交给对方,也并不是说这种相爱关系一定要永远不变。这个承诺意味着不论是在宁静快乐时,还是在艰难困苦、失意绝望时,都愿意互相厮守。
爱一个人意味着信赖对方。爱一个人,就是相信他会接受你的关心,接受你的爱,而不会故意伤害你;相信他会被你吸引,而不会抛弃你;相信你们之间的爱是相互的。如果你们彼此信赖,就愿彼此开诚布公,敞开心扉。
爱能够容忍不完美。相爱有时会感到厌烦,有时想放弃,有时感到压力,有时感到羁绊。真正的爱并不意味着永远幸福。爱是一种精神,他能改变人生。爱是一种生活方式,能创造一切,也能改变一切。但是爱并不只为完美的世界所独有,爱本来就是为我们这个不完美、有缺陷的世界而存在的。爱应该是一种能缓解痛苦的精神力量,应该给我们这充满荒谬的生活带来意义。
爱是包容的。爱一个人,就要鼓励对方与他人建立联系。尽管对彼此的爱和承诺不允许你们做出某些行为,但你们的结合也不是全然排他的。
爱又是自私的。只有真正自爱自重、自尊自赏的人,才会爱别人。如果自己空虚,那么能给对方的也只有空虚。如果认为自己是完善的、出色的,那么我就能以自己的充实为对方增光。表达爱的最好方法之一就是与对方一起充分体验自己。
爱一个人要看到对方的内在潜力。爱一个人,就要看到他今后的发展潜力,也要接受他今天的所作所为。认为对方一直会是今天这个样子,我们会令其退步;以对方应该成为的目标去对待他,则会令其进步。
这是我们以前英语课本里的一片课文,觉得不错,所以收藏,但我没有完全摘录,掐头去尾;喜欢这篇短文不是因为赞同其观点,而是因为它太理想了,像共产主义。
当然这里的爱主要指爱情,这绝对是一个自私自利、充满嫉妒的家伙。你老婆躺在别人的怀里,你还会去祝福吗?祝福她找到了真爱?屁话,没抡菜刀就不错了。爱情绝对意味着占有,不是只指男对女,双方都一样;而爱情之外必然充满的是仇恨妒忌的目光。爱情几乎就是你我共体的,难以容忍丝毫的差别,双方努力都要把对方塑造成自己认为理想的状态,所以一段的甜蜜后将是无休止的冲突,而所谓宽容带来只能带来隔阂;然后是客客气气的过一生,偶尔的激情只是点缀,或者干脆拜拜,留下回忆也不错。所以爱情太难,坚守爱情就更难了。
算了,是我没找到爱情的“真谛”,但我喜欢这篇文章。
2006年3月23日
我……与你无关?
这是我们常常抛出去的一句话,怎么啦?反正与你无关!
还以为特立独行,直到看到一篇文章,刺痛我。什么叫与你无关?与你无关太自私,是冷漠和敌对,是对别人基本善意的否定;况且,真的是没有关系吗?谁和谁没有关系?万事万物何不联系?
你的快乐健康,牵动着亲人朋友;你捐献的血液,挽救了另一次生命;你资助的儿童,学会了写自己的名字;你的视而不见,小偷又得手一个钱包;你酒后驾车,毁灭了两个家庭。你无法独立,谁都和你有关;因为你的作为和不作为,都在改变别人并接受改变。
不要与你无关,那只会把自己紧紧包裹,直到不能喘息,接受别人的关爱并转而学会施与人,尝试因为我们都在一起而能共享的幸福和快乐;少说与你无关,这句话会深深伤害别人,切断爱的传递不是零效应,对双方都是负效应。
我们要荣幸与世界建立起联系,有谁记得新千年的电视直播,那是关于世界大同的最美好记忆,通过电视,全球60亿人一同分享了24次激动时刻,我们在与全世界共同欢笑,不同颜色的笑脸都在共同祈祷和平富足,60亿人,令你震撼的力量,有幸参与是荣耀。
我与你有关,谢谢你也这么认为。
还以为特立独行,直到看到一篇文章,刺痛我。什么叫与你无关?与你无关太自私,是冷漠和敌对,是对别人基本善意的否定;况且,真的是没有关系吗?谁和谁没有关系?万事万物何不联系?
你的快乐健康,牵动着亲人朋友;你捐献的血液,挽救了另一次生命;你资助的儿童,学会了写自己的名字;你的视而不见,小偷又得手一个钱包;你酒后驾车,毁灭了两个家庭。你无法独立,谁都和你有关;因为你的作为和不作为,都在改变别人并接受改变。
不要与你无关,那只会把自己紧紧包裹,直到不能喘息,接受别人的关爱并转而学会施与人,尝试因为我们都在一起而能共享的幸福和快乐;少说与你无关,这句话会深深伤害别人,切断爱的传递不是零效应,对双方都是负效应。
我们要荣幸与世界建立起联系,有谁记得新千年的电视直播,那是关于世界大同的最美好记忆,通过电视,全球60亿人一同分享了24次激动时刻,我们在与全世界共同欢笑,不同颜色的笑脸都在共同祈祷和平富足,60亿人,令你震撼的力量,有幸参与是荣耀。
我与你有关,谢谢你也这么认为。
2006年3月18日
中国人,诡道也
缺一门人文的选修课,所以星期五的下午跑到孙子兵法的课堂上去了。
第一句话就是 ——“兵,诡道也。”
今天在杂志上看到的调查,问中国人认为最聪明的人是谁,选诸葛亮的最多!问美国人,答案则多为牛顿、爱因斯坦等。再问最有智慧的事例,中国人多选空城计、草船借箭;美国人则偏向科学发明和创造。
权术计谋不是不可以,但为什么我们如此崇拜权术和计谋?权术计谋实质或者简化,不就是欺骗吗?无论是对敌人还是对友人!空城计是欺骗、草船借箭也是欺骗。
是我们喜欢欺骗吗?可能是的,空城计草船借箭被我们捧为最大的智慧!因为欺骗,我们又丧失了信任。一个外国记者说得对,中国人交流中,首先假定对方是不可信任的,然后通过不断接触来证明其是可以信赖的,而西方人是假定对方是可以信赖的,彼此熟悉的过程中来确定你原来不可信。简直是两套完全不同的思维顺序。
不信任带来的又是什么?彼此冷漠、猜疑、敌视。去年冬天发生在北京某小区一件事,让人难以置信,或许是个极端吧。一对外国夫妇发现个乞丐,觉得冬天人家挺可怜的,便常送去食物,有时还接回家来洗个澡;邻居很快发现有个乞丐经常出入,便向物业投诉,外国夫妇觉得很奇怪,我们家的事你们凭什么管!后来索性把这个乞丐接回家过冬!后续的情况我不太清楚,但愿这个乞丐能知恩图报。
冷漠、猜疑、敌视,所以我们很难合作,三个中国人是条虫的段子几乎是我们自己都默认的了。而在我们的教育体系里,现在还在不停宣扬竞争而忽略合作,从小考试就要排名、从小就按成绩分班;而曾经叫得响亮的拓展训练及其团队精神不过更像是海归和外企带来的一场春梦。
我们默默地承受了这些,变得刀枪不入!作弊没有任何不耻,谁人的论文没有从网上拷贝拼贴过。这年头,没有做过弊的学生简直就是社会主义中国的一朵奇葩!头顶无数光环的教授都要学术作假,GDP也要造假,我们学生作弊算什么,我们就这样脸不红心不跳,轻轻松松走向考场,战战兢兢掏出小条,马马虎虎考个六十,快快乐乐混到毕业,浑浑噩噩度过余生,留下一句“我来过,我无悔”的屁话,在地底下等着被虫子吃掉!
我承认扯远了,太爱发牢骚了,控制一下,牢骚没有生产力。
第一句话就是 ——“兵,诡道也。”
今天在杂志上看到的调查,问中国人认为最聪明的人是谁,选诸葛亮的最多!问美国人,答案则多为牛顿、爱因斯坦等。再问最有智慧的事例,中国人多选空城计、草船借箭;美国人则偏向科学发明和创造。
权术计谋不是不可以,但为什么我们如此崇拜权术和计谋?权术计谋实质或者简化,不就是欺骗吗?无论是对敌人还是对友人!空城计是欺骗、草船借箭也是欺骗。
是我们喜欢欺骗吗?可能是的,空城计草船借箭被我们捧为最大的智慧!因为欺骗,我们又丧失了信任。一个外国记者说得对,中国人交流中,首先假定对方是不可信任的,然后通过不断接触来证明其是可以信赖的,而西方人是假定对方是可以信赖的,彼此熟悉的过程中来确定你原来不可信。简直是两套完全不同的思维顺序。
不信任带来的又是什么?彼此冷漠、猜疑、敌视。去年冬天发生在北京某小区一件事,让人难以置信,或许是个极端吧。一对外国夫妇发现个乞丐,觉得冬天人家挺可怜的,便常送去食物,有时还接回家来洗个澡;邻居很快发现有个乞丐经常出入,便向物业投诉,外国夫妇觉得很奇怪,我们家的事你们凭什么管!后来索性把这个乞丐接回家过冬!后续的情况我不太清楚,但愿这个乞丐能知恩图报。
冷漠、猜疑、敌视,所以我们很难合作,三个中国人是条虫的段子几乎是我们自己都默认的了。而在我们的教育体系里,现在还在不停宣扬竞争而忽略合作,从小考试就要排名、从小就按成绩分班;而曾经叫得响亮的拓展训练及其团队精神不过更像是海归和外企带来的一场春梦。
我们默默地承受了这些,变得刀枪不入!作弊没有任何不耻,谁人的论文没有从网上拷贝拼贴过。这年头,没有做过弊的学生简直就是社会主义中国的一朵奇葩!头顶无数光环的教授都要学术作假,GDP也要造假,我们学生作弊算什么,我们就这样脸不红心不跳,轻轻松松走向考场,战战兢兢掏出小条,马马虎虎考个六十,快快乐乐混到毕业,浑浑噩噩度过余生,留下一句“我来过,我无悔”的屁话,在地底下等着被虫子吃掉!
我承认扯远了,太爱发牢骚了,控制一下,牢骚没有生产力。
2006年3月4日
幸福的成都人
看到一个中国城市及生活幸福度调查,很有意思,其他城市我不了解,但成都的情形一定差不离,和杭州上海一起是市民最感幸福的城市!虽然我是重庆人,但我一看到成都就兴奋,因为这座城市实在是太奇妙了。
成都的收入不高,只有上海的一半不到,但他们知足常乐,当然这是褒义的,另解就是小富即安,看你自己怎么理解了。
都怪上帝太宠爱她了(一定是这个“她”),本来洪水无常,却有李冰前来治水,修了都江堰,有没有长城伟大不敢说,但长城现在不过象征意义更大,而都江堰直到2000多年后的现在依然滋养着上千万人,冲出个成都平原成就了天府之国,农产富饶,永远记得大水蜜桃只要几毛钱一斤,乃夏天的必修课!
农产富饶,远离战争,闲得没事又鼓捣出川菜来迷煞全国人民的味蕾,鸡丝凉面就是我的最爱,虽然它简单得上不得厅堂!
吃穿不愁就要找玩法儿,现在全国风靡的农家乐就诞生在成都,不过我真没觉得有多大意思!特别是成都,农家乐不过就是周末换张桌子打麻将。在成都,周六的早上出城马路堵车是常有的事儿,而且是一水儿的奥拓车,屁颠屁颠的!一家老小奔出城几十公里,然后还是围坐一起,开始麻将砌长城;麻将过后,必须一顿标准的农家饭,其中老腊肉的质量往往决定了这家农家乐的生意好坏;偶尔也许住上一天,反正谓之周末出去旅游了。
去年开始,成都开始流行吃兔脑壳,这三个字用成都话说出来相当舒服,像脆骨!不过不是哪里的兔脑壳都行,必是成都郊外双流的一家店,所以很多人会在下班后坐上几十公里的公交出城买兔脑壳去,而且每天的供应量有限,还得排队,简直极具浪漫主义情怀,这才是生活,美滋滋的!
实在是成都离重庆太近了,我不想一辈子生活在四川话的圈子里,要不然绝对是享受生活的好选择!填大学自愿时我只选了三个城市:北京,无可动摇的中心;哈尔滨,我认为最远的地方;还有就是成都,虽然她和重庆一样也说四川话,但太有诱惑力了!
虽然说少不入川,但也别把成都当作养老的地儿,趁年轻,到那个城市生活个两三年,一定惬意!
成都的收入不高,只有上海的一半不到,但他们知足常乐,当然这是褒义的,另解就是小富即安,看你自己怎么理解了。
都怪上帝太宠爱她了(一定是这个“她”),本来洪水无常,却有李冰前来治水,修了都江堰,有没有长城伟大不敢说,但长城现在不过象征意义更大,而都江堰直到2000多年后的现在依然滋养着上千万人,冲出个成都平原成就了天府之国,农产富饶,永远记得大水蜜桃只要几毛钱一斤,乃夏天的必修课!
农产富饶,远离战争,闲得没事又鼓捣出川菜来迷煞全国人民的味蕾,鸡丝凉面就是我的最爱,虽然它简单得上不得厅堂!
吃穿不愁就要找玩法儿,现在全国风靡的农家乐就诞生在成都,不过我真没觉得有多大意思!特别是成都,农家乐不过就是周末换张桌子打麻将。在成都,周六的早上出城马路堵车是常有的事儿,而且是一水儿的奥拓车,屁颠屁颠的!一家老小奔出城几十公里,然后还是围坐一起,开始麻将砌长城;麻将过后,必须一顿标准的农家饭,其中老腊肉的质量往往决定了这家农家乐的生意好坏;偶尔也许住上一天,反正谓之周末出去旅游了。
去年开始,成都开始流行吃兔脑壳,这三个字用成都话说出来相当舒服,像脆骨!不过不是哪里的兔脑壳都行,必是成都郊外双流的一家店,所以很多人会在下班后坐上几十公里的公交出城买兔脑壳去,而且每天的供应量有限,还得排队,简直极具浪漫主义情怀,这才是生活,美滋滋的!
实在是成都离重庆太近了,我不想一辈子生活在四川话的圈子里,要不然绝对是享受生活的好选择!填大学自愿时我只选了三个城市:北京,无可动摇的中心;哈尔滨,我认为最远的地方;还有就是成都,虽然她和重庆一样也说四川话,但太有诱惑力了!
虽然说少不入川,但也别把成都当作养老的地儿,趁年轻,到那个城市生活个两三年,一定惬意!
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